|
Les journées nationales de la Fédération de l’Entraide Protestante se sont déroulées à Strasbourg du 28 au 30 mars. Contrairement à ce que l’on entend dire trop souvent, la réflexion éthique et théologique n’est pas incompatible avec le respect de l’obligation légale de laïcité de l’aide sociale, sanitaire ou médico-sociale. Voici quelques échos de ces journées marquées par le sérieux et la bonne humeur de ses participants.
Le président de la FEP Georges Dugleux articule son rapport moral autour de deux axes : les évolutions en 2007 et les défis auxquels les associations et fondations membres seront confrontées dans les années à venir.
Il insiste notamment sur la décentralisation de la fédération par la structuration des régions, en vue de développer un réseau de proximité sur l’ensemble du territoire, sur le développement des activités de conseil et de formation (Formasev), et sur le rapprochement entre les œuvres et les Eglises.
Le défi principal est d’anticiper le mouvement de coopérations et de regroupements voulu par les pouvoirs publics afin de réduire progressivement le nombre d’interlocuteurs dans le domaine social et médico-social. Plutôt que de subir les changements, une stratégie a été définie pour constituer des ensembles capables de résister et de se développer sur la base d’une référence protestante commune. Tant qu’à se marier, autant choisir son conjoint !
Le rapport d’activités du secrétaire général, Olivier Brès, fait un état de l’avancement de la mise en œuvre des orientations votées par l’assemblée générale en 2007. Il introduit aussi le nouveau projet « Jeunesse et Entraide », initié pour deux ans, qui contribuera à créer un lien durable entre les jeunes des Eglises et des mouvements de jeunesse, et les œuvres, afin de diffuser une culture de l’engagement social en sensibilisant les jeunes à la diaconie. Enfin il insiste sur le rôle attendu de la Fédération et de ses associations : prendre position sur les politiques publiques.
La soirée est animée par une conférence publique : « les évolutions spirituelles en Europe ». Jean-Claude Kiefer, journaliste aux Dernières Nouvelles d’Alsace, évoque la manière dont la démocratisation de l’UE, par l’extension de la co-législation du Parlement européen dans des domaines de plus en plus variés, se présente comme une opportunité pour les citoyens, les Eglises et les associations de façonner l’Europe à venir. La fin de l’Histoire religieuse en Europe n’est donc pas pour demain… Roland Campiche, sociologue suisse, présente le phénomène de transformation de la religion depuis les années 60. La religion serait devenue duale : un pôle universaliste (spiritualité individuelle attachée à une transcendance) cohabiterait en tension avec un pôle institutionnel.
 |
Le lendemain à l’ENA, les débats sont vifs pour répondre à la question « Les protestants ont-ils encore une vision sociale ? ». Selon Jean-François Collange, la foi ne peut pas être sans vision sociale. Frédéric Rognon pense qu’il y a des raisons de développer une vision sociale spécifique aux protestants, notamment en s’opposant à tout ce qui légitime l’exclusion et en proposant des solutions concrètes. Parce que la grâce libère de toute tentation de marchandisation de l’aide, la place de la personne aidée est centrale.
La table ronde « Vivre une dimension spirituelle dans nos associations : tabou ? possible ? comment ? » avec les témoignages de diverses fondations et associations montre bien qu’il y a différentes manières de vivre une dimension spirituelle dans les associations : au travers d’une aumônerie, par des rencontres interpersonnelles, par des temps de réflexion sur l’éthique et ses fondements. Il est aussi souligné combien il est important de ne pas cacher les références protestantes de l’association. Et de faire en sorte que les conseils d’administration travaillent régulièrement sur leur projet associatif. Un projet qui permet à chacun, salarié, bénévole, de savoir au nom de quoi il s’engage dans l’action.
Claude Baty, président de la Fédération Protestante de France, reprenant les débats, se félicite du renforcement des relations entre les Œuvres et le protestantisme dont elles sont issues.
La convivialité et l’écoute, présentes durant toute la durée des Journées, ont trouvé deux occasions supplémentaires de s’épanouir : une soirée festive en bateau sur l’Ill et le lendemain, un culte ! |
